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起重學(xué)院
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如何營(yíng)造好的印象管理?

來(lái)源:中國(guó)起重機(jī)械網(wǎng)
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大家一提到商人,就跟利、跟奸聯(lián)系在一起,確實(shí)這是不公平的,因?yàn)槿私钥梢詾閳蛩矗瑸槭裁次覀冏銎髽I(yè)家,為什么我們做商人的就不能夠去行道德,不能做圣人呢?所以我們講仕農(nóng)工商,仕者排在首位,他們有倫理道德有仁義。現(xiàn)在的社會(huì)確實(shí)反過(guò)來(lái),商往往是被人最受尊重的,因?yàn)橛绣X,所以商人的理念和價(jià)值觀對(duì)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀導(dǎo)向是非常舉足輕重的,因此我們?cè)诂F(xiàn)在惟有寄望于企業(yè)家、寄望于商人來(lái)帶動(dòng)價(jià)值觀的導(dǎo)向,幫助構(gòu)建和諧社會(huì)。具體說(shuō)來(lái),現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)形象的作用有如下——
    1,領(lǐng)導(dǎo)形象是領(lǐng)導(dǎo)者履行職責(zé)的基礎(chǔ)。
    領(lǐng)導(dǎo)形象是在領(lǐng)導(dǎo)者與社會(huì)公眾廣泛接觸的過(guò)程中形成的,是領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人內(nèi)在素質(zhì)和能力的外在化。領(lǐng)導(dǎo)者樹(shù)立形象的過(guò)程,也就是公眾對(duì)其實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)、履行職責(zé)進(jìn)行評(píng)判的過(guò)程。一般地,領(lǐng)導(dǎo)者在公眾中樹(shù)立了良好的形象,說(shuō)明公眾承認(rèn)了該領(lǐng)導(dǎo)者,并對(duì)其工作給予理解與支持,該領(lǐng)導(dǎo)者就具有履行職責(zé)、實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)。相反,一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者在公眾中沒(méi)有樹(shù)立良好的形象,說(shuō)明公眾沒(méi)有承認(rèn)該領(lǐng)導(dǎo)者,更不能對(duì)其工作給予理解和支持,該領(lǐng)導(dǎo)者就不具備履行職責(zé)、實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)。
    2,領(lǐng)導(dǎo)形象是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)成敗的關(guān)鍵。
    領(lǐng)導(dǎo)者是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的管理者和決策者,對(duì)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的成敗具有重大作用。領(lǐng)導(dǎo)形象如何,不僅關(guān)系到領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的威信和號(hào)召力,而且關(guān)系到組織的整體形象和凝聚力,關(guān)系到領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)能否順利進(jìn)行。領(lǐng)導(dǎo)者如果能夠樹(shù)立良好的形象,即以飽滿的精神風(fēng)貌、高尚的領(lǐng)導(dǎo)魅力、優(yōu)良的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和得體的領(lǐng)導(dǎo)儀表等贏得公眾的好感和信賴,不僅有利于領(lǐng)導(dǎo)威信的建立,而且有利于領(lǐng)導(dǎo)的決策、指示、領(lǐng)導(dǎo)方法為群眾所接受,并得到創(chuàng)造性的執(zhí)行。相反,領(lǐng)導(dǎo)者如果不能在公眾中樹(shù)立良好的形象,就不能得到公眾的理解、支持與認(rèn)可,領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)就難以順利進(jìn)行。
3,領(lǐng)導(dǎo)形象是領(lǐng)導(dǎo)效能的直接影響力。
    領(lǐng)導(dǎo)形象的好壞直接影響到領(lǐng)導(dǎo)效能的發(fā)揮。領(lǐng)導(dǎo)形象對(duì)于實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)一般會(huì)產(chǎn)生兩種效能:一方面,良好的領(lǐng)導(dǎo)形象能產(chǎn)生積極的正效應(yīng),可以激勵(lì)被領(lǐng)導(dǎo)者團(tuán)結(jié)在領(lǐng)導(dǎo)者周圍,支持領(lǐng)導(dǎo)者開(kāi)展各項(xiàng)工作,充分調(diào)動(dòng)被領(lǐng)導(dǎo)者的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,努力發(fā)揮他們的聰明才智,奮力去實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)。另一方面,不良的領(lǐng)導(dǎo)形象會(huì)產(chǎn)生負(fù)效應(yīng),使被領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者產(chǎn)生不信任感,相互間離心離德,甚至?xí)霈F(xiàn)被領(lǐng)導(dǎo)者抵制領(lǐng)導(dǎo)者的現(xiàn)象,這就無(wú)法發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)效能,阻礙領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的正常進(jìn)行。
    告誡我們的企業(yè)家、管理者——“形象是易碎品”,經(jīng)過(guò)精心塑造和推出之后,領(lǐng)導(dǎo)者的形象還要不斷維護(hù)和創(chuàng)新,如果以為一勞永逸,那就錯(cuò)了。領(lǐng)導(dǎo)形象容易受到傷害,偶一疏忽,就可能“打碎”形象,自毀形象,而且人們往往把領(lǐng)導(dǎo)者在表現(xiàn)不當(dāng)時(shí)的舉動(dòng)看做領(lǐng)導(dǎo)者的本來(lái)面目,而不會(huì)把領(lǐng)導(dǎo)者精心設(shè)計(jì)的形象當(dāng)做真實(shí)、真正的領(lǐng)導(dǎo)者。所以,領(lǐng)導(dǎo)者要注意維護(hù)自己的形象,要像珍惜生命一樣珍惜自己的形象,“時(shí)時(shí)勤拂拭,勿使著塵埃”。
    形象維護(hù)可稱為“形象管理”,它作為現(xiàn)代組織管理和政府管理的重要內(nèi)容日益引起人們的高度重視。形象管理主要包括兩部分,即組織內(nèi)部的形象管理和組織外部也稱為社會(huì)、公眾的形象管理。二者具有不同的特點(diǎn)和表現(xiàn)形式。總之,領(lǐng)導(dǎo)形象和組織形象管理的目的在于精心維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)形象和組織形象的安全,充分利用和開(kāi)發(fā)領(lǐng)導(dǎo)形象和組織形象資源,盡量避免組織內(nèi)部形象和組織外部形象乖戾和扭曲現(xiàn)象的發(fā)生!
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